林氏木业,世上最痛快的事，就是躺下睡觉
苏轼最大的爱好，就是躺下睡觉。
王安石变法期间，苏轼因为政见不合，被打入大牢，罪名是“暗讽朝政”。为了打探虚实，皇帝宋神宗派探子暗中观察苏轼的动态，看他心中是否有鬼。
探子回报说，苏东坡每日作息规律，在草席上睡觉时更是鼾声如雷。听完汇报后，神宗断定苏轼心中无鬼，免了他的死罪，贬他去了黄州。
因为睡的香，苏轼为此捡回了一条命。
在黄州时，苏轼写就了著名的“小舟从此逝，江海寄余生。”诗的开头却是：“夜饮东坡醒复醉”——在餐桌上边喝边吃边睡觉。
被贬之后，苏轼“爱睡”的爱好依然没有受到影响。
后来，承天寺夜游，苏轼看月色正好，就跑去找张怀民，邀好友在卧榻上一同闲谈睡觉。
在惠州时，面对着只有一张木床的居住条件，苏轼仍专心睡觉，说自己“报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”
从草席到餐桌，从卧榻到木床，对于睡觉这件事，苏东坡很认真。
真是一个可爱的人。
01
现代人论睡觉，多以“效率”作为核心。从如何入睡，怎样深睡，到怎么短时间内获取更高睡眠质量。对于睡眠的讨论研究层出不穷，辅助睡眠的药物也列上了货架。然而，好好睡觉却越发困难。
也难怪，相比越来越多的玩乐诱惑，睡觉这件事便显得没那么重要了。毕竟，玩都不够了，谁还有空睡觉呢？
可是，睡觉本身其实是一件很有趣的事情，只不过我们在睡眠时不自知。
知乎上有一个问题“连续睡觉超过20小时是怎样一种体验”，讨论的便是久睡后带来的满足感，有人在答案中回答说：“心满意足，恍若隔世”。看到此情景，睡足的人，自然心领神会。
这是一种踏实、漫长、深远、毫不打折、仿佛全身都松软了的睡眠。久违的满足感直上眉梢，无疑是幸福的。
起身的时候，顺便伸个懒腰，舒展一下全身筋骨，便会从脚尖传来一阵酸胀的快感。放佛身体被一根擀面杖摊平了。
相较而言，入睡便没有醒来那么有意思。想到未完成的工作，上司的刁难，爱人的不解，纵然再大的困意，也会在床上辗转反侧。此时如果身边还有诸如手机、平板这样亲爱的电子设备。那入眠的时间，还得往后拨一两个小时。
这是大多数人的睡眠情况。
02
对于中国人来说，像苏轼那样随心所欲，想睡就睡其实是一件难事。我们向来不以“吃饱就睡”为荣，特别是在上一辈看来，这种行为跟猪没什么两样。不过，在午饭后的小睡，却是美妙的：冬天，午间吃饱了，躺在一张能下拉的躺椅上，本来冰冰凉凉的四肢便会渐渐暖起来。
而睡意则会像海绵一样包囊着自己，睡下去，就像跌在了云层里。
午时一觉，甚至不求睡去，只要身体轻松愉快，就是一场好觉。而其中小憩的半个小时，却像是过了很久。所以说，想要在短时间内获得大乐趣，午睡为首。
寝具也尤为重要，午睡时如果不能躺下，那么这种乐趣便会大打折扣。而恼人的口水也会从枕着手的嘴边不经意流下，一觉醒来，桌上一滩口水，顿时心情全无。
睡觉，自然是要躺着的。如果没有条件，自掏腰包购置一张躺椅，享受一下这种人生至乐，也未尝不可。最起码，它能让你熟睡时的姿势显得更加慵懒动人。
03
对于睡姿，东西方不同的文化却有着高度的一致。在油画作品中，梵高的《午睡》便绘出一个漫长劳作后，懒洋洋午睡场景：
《午睡》——梵高
与其有着异曲同工之妙的，则是中国明代的名画《武侯高卧图》。画中描绘了诸葛亮休息时的样子，自然慵懒，可见一斑。
《武侯高卧图》——朱瞻基
所以说，躺下睡觉，世间就没什么大不了的事。
当然了，还有人会说，睡前的烦恼，醒来依然会有。但睡着的那一会儿是彻底放松，不知烦恼的。
然而懂得睡觉之乐的人自然会明白，一场好觉过后，你对烦恼的看法，会截然不同。
那些萦绕在心中，久不能忘怀的种种烦心事，自然会随着一场好梦烟消云散。
其实，只要你还在世间行走，睡觉就是最永恒的，也是最简单的，快乐源泉。
04
说回苏轼。
他在长安时有个习惯：早起梳洗过后，再和衣回炉小睡一刻。这便是我们时常讲的回笼觉，他说这种小睡滋味之美，凡间无可比拟——苏轼善尝世间一切乐趣，睡觉也亦然：
“有什么事比睡一场好觉更重要的呢？”
李诞说，开心一点，人间不值得。
其实，人世间最值得事情，无外乎吃饱喝足，上床睡觉。
只要睡得着，天就不会塌下来。
如果你已经很久没意识到睡觉的快乐了——那大概，忙过头的你需要一张躺椅在工作中寻回片刻好梦。
这是来自林氏木业的一张躺椅，宽阔的后背及人体工程设计能包容你所有睡眠时的小情绪。厚实的海绵填充更能让你在休息时，体会到坠落云间的踏实感。
而14段的靠背调节和360度的旋转设计，更满足了营造一场好梦的所有可能性。让入睡和初醒都变得更加有趣。
你自然不必像苏轼那样从草席一路睡到卧榻，但这样一张躺椅，却可以让你体会最单纯的人间至乐——把所有烦恼抛之脑后，放心大胆的赴一场好梦。
毕竟，世上最痛快的事，就是躺下睡觉。
复制口令，躺下睡觉：【￥je7XbmZkptE￥】
END
