TITONI梅花,其实，佛陀非常不愿意我们把他当作神仙｜读经
欢迎回来【费勇修心课】，周四的晚上，我们继续读经。
上一堂课，我们讨论了佛是什么：佛首先是世间的一个人，他经历了一个漫长的旅程，然后，在某个时刻，他融入无限的光明，照见了一切，于是，他成为佛。
在一些文献记述里，佛陀成佛的故事都带有神话的色彩，用中国人的思维，很容易把佛看作神仙。那么，佛到底是不是一般人所理解的神仙呢？
今晚，我们学习《法华经》第二十八堂：其实，佛陀非常不愿意我们把他当作神仙。
净饭王子从一个普通的人成为了佛。按照中国人的理解，很容易把成佛，当作是成仙之类。
中国的道家文化，一旦修炼成仙，就白衣飘飘，去了遥远的山里，或者岛上，过着神仙的日子。但是，净饭王子成佛了，并没有去天上，他还是在人间。在人间做什么呢？说法。
于是，关于佛陀的事迹，我们今天能够见到的文献已经很少，大抵是传说，很多还是附会的传说；但我们能够读到大量的佛经，我们从佛经里感受到佛陀的存在。
佛陀说了45年的佛法，所说的，弟子们记录下来了，成了一部一部的佛经。所有的佛经，一开头，都是说，佛在某某地方，和他的弟子在一起，然后，他的弟子会发问，佛陀会解答。大多数的佛经，都是佛和弟子的问答，所谓佛法，就在问答之间一一演绎。
《金刚经》基本上在问答之间阐述道理，经中的场面很平实，好像老师和学生平日上课那样。但《法华经》，不完全如此，在讲道理之外，问答之间，还加入了很多戏剧性的场面和元素。
法华会的地点在舍城的耆阇崛山
参加的人有“大比丘众万二千人俱”
从头至尾，地点没有变化过
人员也基本上是这些人
但是，佛陀和弟子的讨论过程里
不断地出现神奇的景象
可以说
在时间和空间中穿越
几乎像优美的神话作品
一般人读了《法华经》，一定会觉得，净饭王子成佛后，虽然没有离开尘世，逍遥在海岛或天上，但他是世间的神仙，是来去自由的神仙，说来就来，说去就去。
你看，《法华经》一开始，佛陀在讲《无量义经》，讲完后，就进入禅定，天空飘满了白色的曼陀罗花，还有红色曼殊沙花，那些花瓣散落在佛的身上，也散落在法华会大众的身上。同时，发生了六种震动。
在座所有人都在佛陀那安静的神态里，感到了满心的欢喜。那时，佛陀的眉间放出光明，照亮了山河大地、佛国净土、阿鼻地狱，照亮了整个世界，让你看见所有的众生，所有的佛，所有的存在。
想象一下，眉间放出光明是怎样的情形。这还不算神奇。最神奇的是，从《方便品》到《法师品》，佛陀都很平静从容地讲述一佛乘的道理，讲述所有的众生都会成佛的道理，同时又告诉大家只要聆听并奉持法华经就会成佛的道理。
然后，第十一品《见宝塔品》带给我们一幅最华美最奇妙最不可思议的景象：释迦牟尼说完《法师品》，他的座前忽然有一座七宝宝塔从地下慢慢升起浮现。那不是一座普通的宝塔，华美和巨大超过我们凡人的想象。
尔时佛前有七宝塔
高五百由旬，纵广二百五十由旬
从地涌出，住在空中
种种宝物而庄校之
五千栏楯，龛室千万
无数幢幡以为严饰
垂宝璎珞宝铃万亿而悬其上
四面皆出多摩罗跋栴檀之香
充遍世界
其诸幡盖，以金、银、琉璃
砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰
七宝合成，高至四天王宫
三十三天、雨天曼陀罗华、供养宝塔
余诸天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗
紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等
千万亿众
以一切华、香、璎珞、幡盖、伎乐
供养宝塔
恭敬、尊重、赞叹
一座宝塔，在佛的面前，从地下涌出，已经非常神奇，更神奇的是，宝塔里有一个洪亮的充满赞叹的声音传出来：太好了，太好了，释迦牟尼佛以平等的大智慧，把菩萨的修习方法，以及所有的佛所护念的《法华经》，教导给一般的大众。
实在太好了，实在太好了，释迦牟尼佛所说，都真实不虚。这是多宝佛，在宝塔里发出赞叹。
然后，释迦牟尼佛眉间放出大光明，照亮了东方世界，出现了五百万亿兆多的如恒河之沙的佛土上的佛。这些都是释迦牟尼佛的分身佛。他们从十方世界汇集过来，全部出现在法华会上，围绕释迦牟尼佛分坐八方。
释迦牟尼佛从座上起身
升腾在虚空之中
所有的弟子，同时起立
至诚合掌，注视着佛陀
只见佛陀用右指打开七宝塔门
随着门开的巨响
多宝佛显现在人们面前
多宝佛在塔中
将狮子座的一半让给释迦牟尼佛
两位佛陀就并排坐在一起
所有的弟子
借着佛陀的神通力量
也都升腾到虚空之中
想象一下，无限的虚空之中，两位佛陀，安坐在宝塔里，而无数的弟子、化身佛，布满了虚空。能想象出这样的景象吗？曾经见过这样的景象吗？
读法华经读到这里，开始会有很多疑问。这是神话吗？宝塔怎么能从地下涌出呢？佛陀怎么还会有那么多的分身佛？等等。法华会上的弟子一方面惊叹眼前的景象，另一方面也充满了疑问。
所以，到了《从地涌出品》，无数的菩萨从我们这个世界的地下涌出来时，弥勒菩萨再也忍不住了，他问佛陀：世尊啊，从您离开净饭王宫，成佛不过40多年，怎么能够在这样短的时间，教化出这样无数的菩萨?这就好像有人年纪轻轻，不过20多岁，却有一个100多岁的亲生儿子，让人难以置信。
弥勒的问题，引出了《如来寿量品》。佛陀告诉了他的弟子一个秘密：其实我从未离开过这个世界，只不过以不同的形式在启迪众生，我说自己已经涅槃，只不过方便的说法，是为了使众生勤于修行佛法。
一般人读《如来寿量品》，很容易将佛陀所说的，理解成佛陀从净饭王子成为佛以后，就能够活很长很长的寿命，乃至永生。如此，所谓成佛，就是成仙。
但是，佛陀留下的教诲中，从来不认为自己是神仙。而且，从原始文献里可以看到，佛陀非常不愿意自己的学说和幻术或咒术之类混同。在佛陀看来，即使真的有神通，并不意味着获得了智慧，尤其是获得了解脱的智慧。
那么，佛陀在《如来寿量品》里所说的秘密，我们又应该怎么样解读呢？下一周的「读经」时间，我们继续讨论。
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编辑 / Leona
配图 / 选自堆糖
晚 安
